CTET 2026: Language-I (Hindi)
Topic: Comprehension, Inference, Grammar & Verbal Ability
भाग 1: गद्यांश (Prose)
निर्देश: नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़कर प्रश्न संख्या 1 से 15 तक के सबसे उचित विकल्प चुनिए।
“शिक्षा केवल साक्षरता नहीं है, बल्कि यह मनुष्य के व्यक्तित्व का सर्वांगीण विकास है। आज की शिक्षा पद्धति में हम सूचनाओं को रटने पर अधिक बल देते हैं, जबकि वास्तविक शिक्षा वह है जो हमें स्वतंत्र रूप से सोचने और समस्याओं का समाधान करने के योग्य बनाए। नैतिक मूल्यों के बिना शिक्षा एक बिना पतवार की नाव के समान है। समाज में बढ़ती हिंसा और भ्रष्टाचार का मूल कारण शिक्षा का व्यवसायीकरण और नैतिक शिक्षा का अभाव है। हमें ऐसी शिक्षा की आवश्यकता है जो न केवल जीविकोपार्जन में सहायक हो, बल्कि संवेदनशील नागरिक भी तैयार करे।”
1. वास्तविक शिक्षा का उद्देश्य क्या होना चाहिए?
A) केवल सूचनाएं एकत्र करना
B) सर्वांगीण विकास और स्वतंत्र चिंतन
C) अधिक अंक प्राप्त करना
D) रटने की क्षमता बढ़ाना
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उत्तर: B) सर्वांगीण विकास और स्वतंत्र चिंतन
2. ‘बिना पतवार की नाव’ से क्या तात्पर्य है?
A) दिशाहीन शिक्षा
B) पानी में चलती नाव
C) नैतिक मूल्यों वाली शिक्षा
D) महंगी शिक्षा
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उत्तर: A) दिशाहीन शिक्षा
3. ‘सर्वांगीण’ शब्द में कौन सी संधि है?
A) गुण संधि
B) वृद्धि संधि
C) दीर्घ संधि
D) यण संधि
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उत्तर: C) दीर्घ संधि (सर्व + अंगीण)
4. लेखक के अनुसार समाज में भ्रष्टाचार का मुख्य कारण क्या है?
A) साक्षरता की कमी
B) नैतिक शिक्षा का अभाव और व्यवसायीकरण
C) गरीबी
D) अधिक जनसंख्या
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उत्तर: B) नैतिक शिक्षा का अभाव और व्यवसायीकरण
5. ‘व्यवसायीकरण’ शब्द में मूल शब्द और प्रत्यय है:
A) व्यवसाय + ईकरण
B) व्यवसा + यीकरण
C) व्यव + साय
D) व्यवसाय + करण
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उत्तर: A) व्यवसाय + ईकरण
6. ‘संवेदनशील’ का विलोम शब्द क्या होगा?
A) संवेदनाशून्य
B) निर्दयी
C) कठोर
D) भावनाहीन
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उत्तर: A) संवेदनाशून्य
7. गद्यांश के अनुसार, शिक्षा को किसका समाधान करने के योग्य बनाना चाहिए?
A) गणित का
B) समस्याओं का
C) परीक्षाओं का
D) नौकरी का
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उत्तर: B) समस्याओं का
8. ‘साक्षरता’ का अर्थ है:
A) विद्वान होना
B) अक्षर ज्ञान होना
C) डिग्री प्राप्त करना
D) नैतिक होना
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उत्तर: B) अक्षर ज्ञान होना
9. ‘स्वतंत्र’ शब्द का विपरीतार्थक शब्द है:
A) पराधीन
B) परतंत्र
C) गुलाम
D) आजाद
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उत्तर: B) परतंत्र
10. ‘जीविकोपार्जन’ का संधि विच्छेद होगा:
A) जीविक + पार्जन
B) जीविका + उपार्जन
C) जीव + कोपार्जन
D) जीविको + पार्जन
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उत्तर: B) जीविका + उपार्जन (गुण संधि)
11. ‘नैतिक’ शब्द में प्रत्यय है:
A) क
B) इक
C) निक
D) ईक
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उत्तर: B) इक (नीति + इक)
12. गद्यांश में ‘साक्षरता’ और ‘शिक्षा’ के बीच क्या संबंध बताया गया है?
A) दोनों एक ही हैं
B) साक्षरता, शिक्षा का एक छोटा हिस्सा है
C) शिक्षा साक्षरता से कम महत्वपूर्ण है
D) साक्षरता के बिना शिक्षा संभव नहीं
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उत्तर: B) साक्षरता, शिक्षा का एक छोटा हिस्सा है
13. ‘व्यक्तित्व’ किस प्रकार की संज्ञा है?
A) व्यक्तिवाचक
B) जातिवाचक
C) भाववाचक
D) समूहवाचक
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उत्तर: C) भाववाचक
14. ‘अभाव’ का पर्यायवाची है:
A) कमी
B) प्रचुरता
C) अधिकता
D) पूर्णता
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उत्तर: A) कमी
15. इस गद्यांश का उचित शीर्षक क्या हो सकता है?
A) साक्षरता अभियान
B) नैतिक शिक्षा का महत्व
C) व्यवसायीकरण
D) आधुनिक युग
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उत्तर: B) नैतिक शिक्षा का महत्व
भाग 2: काव्यांश (Poem)
निर्देश: नीचे दी गई कविता की पंक्तियों को पढ़कर प्रश्न संख्या 16 से 30 तक के सबसे उचित विकल्प चुनिए।
“राहों में फूल तो सभी बिछाते हैं,
दम है तो काँटों पर चल कर दिखाओ।
मंजिलें उन्हीं को मिलती हैं जिनके सपनों में जान होती है,
पंखों से कुछ नहीं होता, हौसलों से उड़ान होती है।
वक्त से लड़कर जो नसीब बदल दे,
इंसान वही जो अपनी तकदीर बदल दे।”
16. कविता के अनुसार मंजिल किन्हें प्राप्त होती है?
A) जिनके पास धन है
B) जिनके सपनों में दृढ़ इच्छाशक्ति (जान) है
C) जो केवल सपने देखते हैं
D) जो सुंदर पंख रखते हैं
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उत्तर: B) जिनके सपनों में दृढ़ इच्छाशक्ति (जान) है
17. ‘हौसलों से उड़ान होती है’ का क्या अर्थ है?
A) पक्षियों की तरह उड़ना
B) हवाई जहाज की यात्रा
C) आत्मविश्वास से सफलता मिलना
D) बहुत ऊँचा सोचना
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उत्तर: C) आत्मविश्वास से सफलता मिलना
18. ‘नसीब’ शब्द का पर्यायवाची शब्द है:
A) भाग्य
B) दुर्भाग्य
C) मेहनत
D) संघर्ष
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उत्तर: A) भाग्य
19. काँटों पर चलने का सांकेतिक अर्थ क्या है?
A) नंगे पैर चलना
B) कठिन परिस्थितियों का सामना करना
C) बगीचे में घूमना
D) दुखी रहना
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उत्तर: B) कठिन परिस्थितियों का सामना करना
20. ‘तकदीर’ बदलना मुहावरे का अर्थ है:
A) नाम बदलना
B) हाथ की रेखाएं मिटाना
C) अपनी स्थिति को बेहतर बनाना
D) भाग्य को दोष देना
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उत्तर: C) अपनी स्थिति को बेहतर बनाना
21. ‘पंख’ और ‘हौसले’ में किसे श्रेष्ठ बताया गया है?
A) पंख को
B) हौसले को
C) दोनों को समान
D) किसी को नहीं
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उत्तर: B) हौसले को
22. ‘फूल’ का विलोम शब्द कविता में क्या प्रयुक्त हुआ है?
A) पत्तियाँ
B) जड़
C) काँटे
D) फल
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उत्तर: C) काँटे
23. ‘इंसान’ शब्द किस भाषा का है?
A) संस्कृत
B) अरबी/फारसी
C) हिंदी
D) अंग्रेजी
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उत्तर: B) अरबी/फारसी (विदेशज शब्द)
24. कविता का मुख्य स्वर (Theme) क्या है?
A) श्रृंगार रस
B) वीर/प्रेरणात्मक रस
C) करुण रस
D) हास्य रस
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उत्तर: B) वीर/प्रेरणात्मक रस
25. ‘मंजिलें’ शब्द का एकवचन रूप है:
A) मंजिला
B) मंजिल
C) मंजुल
D) मंझधार
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उत्तर: B) मंजिल
26. ‘वक्त से लड़कर’ का अर्थ है:
A) समय बर्बाद करना
B) प्रतिकूल समय में संघर्ष करना
C) घड़ी तोड़ देना
D) समय का इंतजार करना
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उत्तर: B) प्रतिकूल समय में संघर्ष करना
27. ‘सपनों में जान होना’ का अर्थ है:
A) सोते समय सपने देखना
B) लक्ष्यों के प्रति अडिग रहना
C) डरावने सपने देखना
D) कल्पना लोक में जीना
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उत्तर: B) लक्ष्यों के प्रति अडिग रहना
28. ‘चलना’ क्रिया का प्रेरणार्थक रूप होगा:
A) चलता
B) चला
C) चलवाना
D) चलनी
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उत्तर: C) चलवाना
29. ‘उड़ान’ शब्द में कौन सी संज्ञा है?
A) भाववाचक
B) द्रव्यवाचक
C) जातिवाचक
D) व्यक्तिवाचक
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उत्तर: A) भाववाचक
30. इस कविता का संदेश क्या है?
A) भाग्य पर निर्भर रहना
B) संघर्ष और कर्मशीलता
C) आराम करना
D) दूसरों की मदद करना
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उत्तर: B) संघर्ष और कर्मशीलता
भाग 3: व्याकरण और भाषाई योग्यता (Grammar & Verbal Ability)
31. ‘अनुभव’ में कौन सा उपसर्ग लगाने से ‘नया’ अर्थ बनेगा?
A) बे + अनुभव
B) सु + अनुभव
C) अन + अनुभव
D) प्र + अनुभव
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उत्तर: B) सु (सुप्रभाव) या ‘अ’ उपसर्ग (अन्वय हेतु)। अनुभव में ‘अ’ लगने पर अननुभव।
32. ‘पीतांबर’ में कौन सा समास है?
A) द्विगु
B) बहुव्रीहि
C) तत्पुरुष
D) अव्ययीभाव
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उत्तर: B) बहुव्रीहि (पीला है अंबर जिसका – श्री कृष्ण)
33. ‘पवन’ का शुद्ध संधि विच्छेद है:
A) प + वन
B) पो + अन
C) पौ + अन
D) प + अन
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उत्तर: B) पो + अन (अयादि संधि)
34. निम्न में से कौन सा शब्द ‘शुद्ध’ है?
A) असीर्वाद
B) आसीर्वाद
C) आशीर्वाद
D) आशीवाद
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उत्तर: C) आशीर्वाद
35. ‘जो कम बोलता हो’ के लिए एक शब्द है:
A) वाचाल
B) मितभाषी
C) मृदुभाषी
D) अभाषी
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उत्तर: B) मितभाषी
36. ‘आँखें फेर लेना’ मुहावरे का अर्थ है:
A) अंधे हो जाना
B) उदासीन हो जाना/प्रतिकूल होना
C) चश्मा उतारना
D) गुस्से से देखना
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उत्तर: B) उदासीन हो जाना या साथ छोड़ देना
37. ‘उत्कर्ष’ का विलोम शब्द क्या है?
A) निष्कर्ष
B) अपकर्ष
C) आकर्ष
D) प्रकर्ष
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उत्तर: B) अपकर्ष
38. ‘बादल’ का पर्यायवाची शब्द नहीं है:
A) जलद
B) नीरद
C) वारिज
D) मेघ
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उत्तर: C) वारिज (वारिज का अर्थ कमल होता है)
39. ‘यथाशक्ति’ में कौन सा समास है?
A) कर्मधारय
B) अव्ययीभाव
C) द्वंद्व
D) तत्पुरुष
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उत्तर: B) अव्ययीभाव
40. ‘लेखक’ शब्द का स्त्रीलिंग रूप है:
A) लेखिकी
B) लेखिका
C) लेखिकाएँ
D) लेखनी
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उत्तर: B) लेखिका
41. ‘जहाँ पहुँच पाना कठिन हो’ कहलाता है:
A) अगम्य
B) दुर्गम
C) सुगम
D) कठिन
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उत्तर: B) दुर्गम
42. ‘स्वागत’ का संधि विच्छेद है:
A) स्वा + गत
B) सु + आगत
C) स्व + आगत
D) सु + गत
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उत्तर: B) सु + आगत (यण संधि)
43. ‘प्रत्येक’ शब्द में कौन सा उपसर्ग है?
A) प्र
B) प्रति
C) एक
D) प्रत
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उत्तर: B) प्रति
44. ‘श्री गणेश करना’ का अर्थ है:
A) पूजा करना
B) कार्य समाप्त करना
C) कार्य आरंभ करना
D) गणेश जी को बुलाना
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उत्तर: C) कार्य आरंभ करना
45. ‘सूर्य’ का पर्यायवाची शब्द है:
A) दिनकर
B) शशांक
C) नीरद
D) पावक
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उत्तर: A) दिनकर
46. ‘हाथ मलना’ मुहावरे का अर्थ है:
A) हाथ साफ करना
B) पछताना
C) ठंड लगना
D) मेहनत करना
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उत्तर: B) पछताना
47. ‘कवि’ का स्त्रीलिंग रूप है:
A) कवयित्री
B) कवियित्री
C) कवित्री
D) कविनी
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उत्तर: A) कवयित्री
48. ‘कमल’ का पर्यायवाची शब्द है:
A) पंकज
B) अनल
C) समीर
D) अंबर
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उत्तर: A) पंकज
49. ‘अंधे की लाठी’ का अर्थ है:
A) लाठी पकड़ कर चलना
B) एकमात्र सहारा
C) अंधे की मदद करना
D) कमजोर होना
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उत्तर: B) एकमात्र सहारा
50. ‘चतुर्भुज’ में कौन सा समास है?
A) द्विगु
B) बहुव्रीहि
C) द्वंद्व
D) कर्मधारय
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उत्तर: B) बहुव्रीहि (चार भुजाएं हैं जिनकी – भगवान विष्णु)
